{"id":4547,"date":"2020-09-13T15:55:35","date_gmt":"2020-09-13T13:55:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.carmelocelona.com\/index.php\/2025\/07\/20\/teatro-antico-di-tindari-se-il-covid-uccide-anche-la-magia-delle-notti-estive-del-mito-copy-copy\/"},"modified":"2025-07-20T16:00:51","modified_gmt":"2025-07-20T14:00:51","slug":"teatro-antico-di-tindari-se-il-covid-uccide-anche-la-magia-delle-notti-estive-del-mito-copy-copy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carmelocelona.com\/index.php\/2020\/09\/13\/teatro-antico-di-tindari-se-il-covid-uccide-anche-la-magia-delle-notti-estive-del-mito-copy-copy\/","title":{"rendered":"La colonna della peste"},"content":{"rendered":"

Uno dei monumenti pi\u00f9 significativi per i messinesi, \u201cL\u2019immacolata di Marmo<\/em>\u201d, ha una strettissima relazione con l\u2019attuale emergenza sanitaria. Essa \u00e8 la forma di ci\u00f2 che per secoli molte comunit\u00e0 hanno ritenuto essere un rimedio efficace contro pestilenze (peste, colera, tifo, vaiolo, difterite, poliomielite, etc.) e altre sciagure umane: innalzare monumenti alla Madonna raccomandandosi ad essa.<\/p>\n

Tra la fine del \u2018600 e la met\u00e0 del \u2018700 l\u2019Europa venne flagellata da epidemie e pestilenze che ne decimarono la popolazione. In questo periodo si diffuse una nuova tipologia di architetture votive: le \u201cColonne della Peste<\/em>\u201d.<\/p>\n

Strutture verticali, ornate da statue e gruppi marmorei erette a scopo propiziatorio o devozionale, che, pur in cifra tardo barocca, si rifacevano alle colonne commemorative del periodo romano. Esse venivano quasi sempre intitolate alla Madonna, in segno di gratitudine per aver placato gravi epidemie o per impetrare la sua protezione.<\/p>\n

Si tratt\u00f2 di architetture sviluppate in suggestive proiezioni verticali, cariche di segni e simboli il cui significante mistico veicolava efficacemente il culto mariano esaltandone il ruolo salvifico. Architetture che presto si trasformarono in elementi che caratterizzarono gli spazi urbani pi\u00f9 significativi e pi\u00f9 identitari delle citt\u00e0, divenendone il baricentro. Molte di esse divennero simbolo identitario dei luoghi o veri e propri archetipi di comunit\u00e0 sopravvissute alla peste, come la famosa Colonna della Peste di Vienna<\/em> del 1692, o quella di Praga eretta nel 1716.<\/p>\n

Alcune di loro sono dei veri e propri piccoli templi, come: la Colonna della Peste di \u00a0Klagenfurt<\/em>, in Baviera, del 1680; quella di Omuluc<\/em> nella Repubblica Ceca; quella di Linz <\/em>del 1723; quella di Skofja Loka<\/em> 1955; o quella di Budapest<\/em> 1730. (vedi repertorio fotografico).<\/p>\n

Le colonne della peste,<\/em> diffuse in modo \u201cepidemico\u201d in tutto il continente, furono una delle espressioni pi\u00f9 autentiche del cattolicesimo controriformista europeo. Erano una sorta di raffinati totem dal sapore apotropaico. Eretti per esorcizzare l\u2019avvento di epidemie, presto divennero elementi ai quali le comunit\u00e0 fecero affidamento per salvaguardarsi dal rischio di qualsiasi sciagura (guerre, alluvioni, terremoti, assedi, invasioni, etc..).<\/p>\n

In Italia il fenomeno arriv\u00f2, come \u00e8 solito, con qualche ritardo. Ma si diffuse in modo capillare. Le colonne della peste furono tutte intitolate alla Vergine Maria, e divennero Le Colonne dell\u2019Immacolata<\/em>, assumendo un ruolo notevole nel rafforzarono del culto mariano.<\/p>\n

Degne di nota sono: la Colonna dell\u2019Immacolata<\/em> di Bologna<\/em>, in largo Malpighi, del 1668, una delle prime in Italia e unica nella semantica classicheggiante, con la sua colonna corinzia scalanata; la famosa Colonna dell\u2019Immacolata di Roma,<\/em> del 1777, a piazza di Spagna; quella di Napoli a piazza del Ges\u00f9, del 1750; quella di Milano; quella Torino, etc. Da queste ebbe origine la consuetudine delle colonne votive dedicate ad altri santi e per altre ragioni di ringraziamento.<\/p>\n

In Sicilia famosa \u00e8 la Colonna dell\u2019Immacolata di Palermo, del 1728, posta in piazza S. Domenico. Voluta a suo tempo dai D\u2019Asburgo D\u2019Austria, durante il breve periodo in cui dominarono l\u2019isola (1720-1735). Il monumento si distingue da quelli italiani perch\u00e9 esprime il linguaggio tipico di quelle europee.<\/p>\n

La stessa radice votiva vale anche per la Fontana dell\u2019Elefante di Catania<\/em>, \u201cU Liotru\u201d<\/em>: una struttura verticale che sostituisce la colonna con un obelisco egizio. In questo caso Giovan Battista Vaccarini, si ispir\u00f2 all\u2019Obelisco di Minerva <\/em>di Borromini, di cui era emule, ove un elefante sorregge un obelisco egizio.<\/p>\n

Anche Messina ha la sua Colonna della Peste,<\/em> \u00e8 il monumento votivo dedicato all\u2019Immacolata, quello inteso come: l\u2019Immacolata di Marmo<\/em>. Fu eretto nel 1758 dal Senato Messinese, in segno di gratitudine alla Madonna, che plac\u00f2 la peste che dal 1743 colp\u00ec Messina riducendo la popolazione ad un quarto (a seguito del morbo per\u00ec il 71,6% dei messinesi). In origine installato nell\u2019antica piazza della Concezione<\/em>, fu ubicato nell\u2019attuale sito, solo dopo il tragico 1908.<\/p>\n

Il monumento, come quello panormita, si distingue dal panorama italiano, interpretando quelle articolazioni tardo barocche che furono la cifra distintiva dei monumenti omologhi europei.<\/p>\n

L\u2019architettura del monumento peloritano \u00e8 costituita da un compatto basamento sormontato da un prisma retto a base quadrata con angoli smussati a 45\u00b0 sui quali si estendono delle leziose volute ornate da grottesche. L\u2019intera struttura sorregge una piastra dal perimetro articolato a geometria barocca, sul quale poggia un gruppo marmoreo, opera di Giuseppe Buceti, che rappresenta la Vergine Immacolata, posta su un piedistallo che schiaccia con il piede un serpente, simbolo delle avversit\u00e0 di cui la citt\u00e0 \u00e8 stata vittima e della loro avvenuta sconfitta (la peste e altre sciagure), ammirata dallo sguardo compiaciuto di quattro putti che stanno in basso, ai bordi del piedistallo. In una delle facce del prisma, campeggia la seguente epigrafe commemorativa: \u201cVIRGINI DEI GENITRICI PRIMIGEN\u00c6 LABIS EXPERTI SENATUS POPVLIQVE MAMERTINI PERVETVSTA PIETAS AC RELIGIO\u201d.<\/em><\/p>\n

Un tempo, quando la scienza medica, non disponendo di microscopi elettronici, per intercettare un bacillo come lo Yersinia Pestis<\/em>, non dava rimedi, non restava che affidarsi ai dogmi mariani.<\/p>\n

Oggi per il COVID19 ci affidiamo al dogma dei DPCM (Decreto del Presidente del Consiglio dei Ministri), basati su fondamenti scientifici poco chiari, che impongono ope legis<\/em>, veri e propri atti di fede, pi\u00f9 politica che scientifica.<\/p>\n

Invece di affidarci al buon senso, ci siamo affidati alla paura. Quella paura orwelliana che genera fideismi e mette da parte ragione e competenza.<\/p>\n

Ci stiamo facendo sostenere non dalla scienza pi\u00f9 avanzata, quella seria, che sta nei laboratori e negli ospedali ma da quella prezzolata che sta sugli schermi televisivi partecipando alla propaganda puerilizzatrice dei media, che genera solo paura, quella paura che produce consenso a chi governa.<\/p>\n

L\u2019insidia del Covid19, si combatte con la scienza vera e con il buon governo. Quello che costruisce ospedali e non quello che da decenni chiude le terapie intensive perch\u00e9 non sono redditizie. Quello che finanzia la ricerca e rende libero l\u2019accesso alle facolt\u00e0 di medicina e non quello delle scellerate privatizzazioni dei presidi sanitari, dove alla prima seria patologia non di routine ti mandano negli ospedali pubblici che non ci sono pi\u00f9, o che non hanno l\u2019efficacia e l\u2019efficienza di un tempo.<\/p>\n

All\u2019epoca della peste invece di costruire lazzaretti costruivano inutili monumenti votivi. Oggi invece di costruire ospedali e formare nuove e preparate generazioni di medici, costruiscono \u201cmonumenti mediatici\u201d a quelle case farmaceutiche che prepareranno un improbabile vaccino. Chiss\u00e0, forse, qualcuno, in questa bagarre, presto innalzer\u00e0 qualche colonna votiva di gusto postmoderno sormontata da un Nuovo Grande Fratello con la mascherina<\/em>.<\/p>\n

La ragione che dorme sta generando schiavi e l\u2019agonia della competenza (medica e politica) genera morti!!<\/p>\n

Carmelo Celona<\/p>\n

12.09.2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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