L\u2019uomo non ha ancora sviluppato il senso della giustizia. Si serve di questo principio solo per trarne vantaggi al riparo di regole ingiuste fatte dai pi\u00f9 forti a discapito dei pi\u00f9 deboli.<\/p>\n
\u201cLe ingiustizie della Natura non le possiamo evitare. Invece quelle della societ\u00e0 e delle convenzioni quelle, perch\u00e9 non evitarle?<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n L\u2019insopportabile arroganza di coloro che pretendono privilegi sol perch\u00e9 avvantaggiati dalla posizione sociale acquisita dai loro antenati. Fosse per le loro capacit\u00e0, sarebbero gli ultimi in qualsiasi competizione naturale.<\/p>\n \u201cAmmetto che un uomo mi sia superiore per quello che la natura gli ha dato- il talento, la forza, l\u2019energia; non accetto che egli sia superiore per qualit\u00e0 artificiali, con le quali non \u00e8 uscito dal ventre della madre, ma che gli sono capitate per sorte non appena \u00e8 venuto alla luce- la ricchezza, la posizione sociale, la vita facilitata, ecc\u2026<\/em><\/strong>\u201d.<\/strong><\/p>\n L\u2019abolizione dell\u2019ipocrisia sarebbe un grande progetto culturale che porterebbe ad una compiuta civilt\u00e0.<\/p>\n \u201cIl puro sistema anarchico si prefigge l\u2019abolizione di tutte le finzioni<\/em><\/strong>\u201d. <\/strong><\/p>\n Non vi \u00e8 crimine maggiore dell\u2019intelligenza che presta le sue facolt\u00e0 all\u2019ingiustizia.<\/p>\n \u201cUsare tutti i nostri sforzi, la nostra volont\u00e0, tutte la nostra intelligenza per creare una finzione sociale \u00e8 un\u00a0 assurdo, quando non addirittura un crimine<\/em><\/strong>\u201d. <\/strong><\/p>\n Il concetto di bene comune<\/em> ha avuto recentemente dei paladini straordinari in dei ragazzi che si sono fatti gendarmi d\u2019efficienza sociale, dando prova di autentica democrazia. Un esempio concreto di impegno morale e civile, radicale quanto giusto e democratico. Quella democrazia che certe incravattate istituzioni da tempo mortificano con una inaccettabile eterogenesi dei fini. Ci hanno svelato il grande paradosso, dove cultura, buon senso e giustizia stanno nel solco dell\u2019illegalit\u00e0 e la legalit\u00e0 nel solco dell\u2019abuso, del sopruso e del privilegio.<\/p>\n \u201cC\u2019erano molti ragazzi con le mie opinioni. Avevamo volont\u00e0 di conoscere e allo stesso tempo diffondere le nostre idee all\u2019intera umanit\u00e0. Volevano una societ\u00e0 nuova, libera da quei preconcetti che artificialmente rendono gli uomini diversi e gli impongono inferiorit\u00e0, sofferenza, ristrettezze che la natura non gli aveva imposte\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Se solo la tesaurizzazione venisse dichiarata reato.<\/p>\n \u201cCercai di scoprire quale era la prima finzione sociale \u00e8 il denaro. Bisogna farla finita definitivamente con la finzione del denaro\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n L\u2019attuale disaggio sociale difficilmente si risolve con la mediazione tra gruppi sociali antagonisti, sarebbe come risolvere il problema avvalendosi della causa. Serve la radicalit\u00e0 di una rivolta.<\/p>\n \u201cUna rivoluzione sociale improvvisa, secca, che faccia passare la societ\u00e0 dal regime borghese alla societ\u00e0 libera che indebolisca tutte le resistenze della borghesia\u201d .<\/em><\/strong><\/p>\n L\u2019unica globalizzazione utile alle identit\u00e0 di popoli e delle persone e quella di una rivoluzione diffusa ovunque vi siano disparit\u00e0 di trattamento.<\/p>\n \u201cQuesta rivoluzione dovrebbe essere mondiale, simultanea in tutti i luoghi del mondo, in ogni nazione, fulminante e completa\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Quell\u2019ingiustizia inaccettabile che si maschera da democrazia.<\/p>\n \u201cIl vero male, l\u2019unico male, sono le convenzioni sociali, che si sovrappongono alle realt\u00e0 naturali- Tutto: dalla famiglia al denaro, dalla religione allo stato. Si nasce per essere adulti, uomo o donna; non si nasce, a buon diritto naturale, n\u00e9 per essere marito, n\u00e9 per essere ricco o povero, per essere cattolico o protestante, o portoghese o inglese. Si \u00e8 tutte queste cose in virt\u00f9 delle finzioni sociali\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Carmelo Celona<\/p>\n 06\/07\/2013<\/p>\n <\/p>\n Lacerti tratti da:<\/p>\n \u201cIl banchiere anarchico<\/em>\u201d – 1922<\/p>\n Fernando Pessoa<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Accettiamo passivamente consuetudini sociali che producono ingiustizia. \u201cCos\u2019\u00e8 un anarchico? E\u2019 un oppositore dell\u2019ingiustizia di nascere socialmente diseguali. 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