Il fanatismo religioso si combatte meglio se in ogni citt\u00e0 ci fosse un luogo dove ognuno possa praticare il culto che crede.<\/p>\n
\u201cGli ateniesi avevano un altare dedicato agli dei stranieri, agli dei che essi non potevano conoscere. C\u2019\u00e8 una prova pi\u00f9 forte non solo di indulgenza verso tutti i popoli, ma anche di rispetto per i loro culti\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n Non deve irritarci la disparit\u00e0 d\u2019opinione; \u00e8 una risorsa.<\/p>\n \u201cNessuna citt\u00e0 greca combatte mai per le proprie opinioni<\/em><\/strong>\u201d. <\/strong><\/p>\n Spesso facciamo guerre per cause che non ci riguardano e per scopi di dubbia giustizia e moralit\u00e0.<\/p>\n \u201cIl grande principio del senato e del popolo romano era:<Le offese agli dei sono un problema degli dei><\/em><\/strong>\u201d.. <\/strong><\/p>\n Uno Stato laico serve anche e soprattutto alle religioni.<\/p>\n \u201cI Romani non professavano tutti i culti, non li riconoscevano tutti pubblicamente, ma li permisero tutti<\/em><\/strong>\u201d. <\/strong><\/p>\n Quando ci si difende da un fanatico fazioso questi ci accuser\u00e0 di essere intolleranti dichiarandosi vittima di una nostra aggressione. Come in quella storia del bue e delle corna dell\u2019asino.<\/p>\n \u201cNon si pu\u00f2 credere che ci sia stata inquisizione contro i cristiani sotto gli imperatori, i Martiri furono coloro che si sollevarono contro i falsi dei. Si consideravano i cristiani come faziosi\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Il potere di certe religioni \u00e8 un potere che lega rende uguali il re e il suddito e li domina entrambi.<\/p>\n \u201cRispondete che tutte le religioni sono opera degli uomini, che la Chiesa cattolica, apostolica e romana, essa sola \u00e8 opera di Dio. Dal momento che la nostra religione \u00e8 divina, deve allora regnare con l\u2019odio, i furori, gli esili, la confisca dei beni, le prigioni, le torture, i supplizi. Pi\u00f9 la religione cristiana \u00e8 divina, meno \u00e8 compito dell\u2019uomo imporla; Se Dio l\u2019ha fatta, Dio la sosterr\u00e0 senza di voi\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n La perniciosa diffusione dell\u2019ipocrisia della nostra societ\u00e0 ha radici anche in certi precetti cattolici.<\/p>\n \u201cL\u2019intolleranza non produce che ipocriti e ribelli: che funesta alternativa\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n Non c\u2019\u00e8 nulla di pi\u00f9 libero dell\u2019amore e del credere. Questi sentimenti non si possono regimentare. E\u2019 pi\u00f9 facile costringere il mare<\/p>\n \u201cNon c\u2019\u00e8 nessun vantaggio nel perseguire coloro che non la pensano come noi e nel farci odiare da loro\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n L\u2019immoralit\u00e0 dell\u2019ipocrisia sta nell\u2019essere indifferente a qualsiasi abiezione, negandola o nascondendola, facendosi complice. Perci\u00f2 \u00e8 immorale.<\/p>\n \u201cL\u2019ipocrisia e una buona cosa, \u00e8 l\u2019omaggio che il vizio rende alla virt\u00f9\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Perch\u00e9 gli uomini dimenticano che sono fratelli?<\/p>\n \u201cNon \u00e8 agli uomini che mi rivolgo, ma a te, Dio di tutti gli esseri, di tutti i mondi, di tutti i tempi: Tu non ci hai dato un cuore per odiarci l\u2019un l\u2019altro, delle mani per sgozzarci a vicenda; fa che noi ci aiutiamo vicendevolmente a sopportare il fardello di una vita penosa e passeggera\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Il senso di responsabilit\u00e0 individuale aiuta lo sviluppo di una societ\u00e0 giusta e civile.<\/p>\n \u201cSe un innocente \u00e8 consegnato nelle mani dell\u2019errore, della passione o del fanatismo; se l\u2019accusato ha come unica difesa la sua virt\u00f9; se quelli che decidono della sua vita, non rischiano che di sbagliarsi; se questi possono con una sentenza uccidere impunemente, ecco che ciascuno teme per se stesso, nessuno \u00e8 sicuro della propria incolumit\u00e0 davanti a quel tribunale che dovrebbe avere il compito di proteggere la vita dei cittadini\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n Fu la religione di Mos\u00e8 a dire: Non avrai alcun dio al di fuori di me.<\/p>\n \u201cAppena apparvero i cristiani, essi furono perseguitati da quegli stessi Romani che non perseguitavano nessuno\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n Non si capisce perch\u00e9 non si richiede il riconoscimento reciproco dei sentimenti religiosi.<\/p>\n \u201cSaremo sempre gli ultimi ad abbracciare le opinioni giuste degli altri popoli? Questi si sono corretti; noi, quando ci correggiamo? <\/em><\/strong>\u201d <\/strong><\/p>\n Se la coerenza di comportamento oltre quella delle idee avesse lo spazio che merita, molti orrori d\u2019incoerenza verrebbero meno.<\/p>\n \u201cCon quale faccia possiamo rimproverare ai pagani di aver fatto dei martiri, quando noi ci siamo resi colpevoli della stessa crudelt\u00e0 nelle stesse circostanze?\u201d <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Quando l\u2019utilit\u00e0 e la convenienza compromettono i nostri principi si verifica una caduta d\u2019impegno morale.<\/p>\n \u201cQuando le nostre azioni smentiscono la nostra morale \u00e8 perch\u00e9 crediamo che ci sia per noi qualche vantaggio nel fare il contrario di ci\u00f2 che insegnammo\u201d. <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Carmelo Celona<\/p>\n 28\/05\/2013<\/p>\n <\/p>\n Lacerti tratti da:<\/p>\n \u201cTrattato sulla tolleranza<\/em>\u201d – 1763<\/p>\n Voltaire pseudonimo di <\/em>\u00a0Francois Marie Arouet<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Usare rispetto agli usi dei nostri ospiti, anche se non si condividono, \u00e8 un dovere che chiunque dovremmo sentire sacro. 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