Spesso si apprezzano come buoni lavori mal fatti, perch\u00e9 ormai in molti ambiti professionali \u00e8 andata perduta la \u201cregola d\u2019arte<\/em>\u201d. Il lavoro ormai ha come unico fine l\u2019emolumento.<\/p>\n \u201cIl lavoro \u00e8 come un bastone a due estremit\u00e0: per la gente far le cose bene, per gli stupidi far solo finta.<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n E\u2019 tragico constatare che la vera solidariet\u00e0 si afferma solo attraverso l\u2019esperienza diretta. Ci si identifica \u00a0nei disagi e nelle sofferenze altrui solo se quei patimenti sono stati in qualche modo anche nostri.<\/p>\n \u201cChi sta al caldo pu\u00f2 capire chi sta al freddo?<\/em><\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n La violenza psicologica induce la vittima ad una condizione di degrado morale. Vive solo di pensieri minori, ricorrenti, finalizzati solo all\u2019animalesca sopravvivenza biologica. Ci\u00f2 indebolisce le sue possibilit\u00e0 di reazione.<\/p>\n \u201cNeppure il pensiero del deportato \u00e8 libero, torna sempre sulle medesime cose: non troveranno il pane nascosto nei giacigli? Mi daranno l\u2019esonero stasera all\u2019infermeria? Metteranno in cella il capitano? Come ha fatto Tsezar ad avere la sua maglietta di flanella? Avr\u00e0 dato lo sbruffo a qualcuno del deposito effetti personali?<\/em><\/strong>\u201d <\/strong><\/p>\n L\u2019esistenza senza prospettive \u00e8 una sorta di vita apparente. Chi non progetta il domani vegeta. Il vero schiavo \u00e8 colui che ha dismesso di pianificare il futuro, egli perde la libert\u00e0 nel momento in cui \u00e8 lieto di demandare ad altri tale compito.<\/p>\n \u201cNei campi e nelle prigioni si era disabituato a pensare che cosa avrebbe fatto tra un giorno o fra un anno. Per lui pensavano a tutto i capi: era pi\u00f9 facile vivere.<\/em><\/strong>\u201d <\/strong><\/p>\n Il denaro male guadagnato non produrr\u00e0 mai alcun appagamento.<\/p>\n \u201cI soldi facili non pesano niente e non danno la sensazione di averli guadagnati: i quattrini fatti in fretta non restano mai in tasca.\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n L\u2019abito non fa il monaco ma spesso aiuta a camuffare il bandito.<\/p>\n \u201cNon si curava dei bei vestiti. Dei vestiti che abbelliscono i mostri e i ribaldi.\u201d <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Quell\u2019antica e garbata cortesia di darsi del \u201cLei\u201d o del \u201cVoi\u201d, una sorta di rispetto a priori. Era il mezzo per sottolineare il senso di stima che si nutriva verso l\u2019altro. Il \u201cTu\u201d immediato infastidisce, spesso \u00e8 la ricerca calcolata di una confidenza fittizia che accorcia le distanze e permette quelle licenze che si praticano solo tra amici. Si pu\u00f2 essere veri amici anche dandosi del \u201cVoi\u201d.<\/p>\n \u201cGli occidentali neanche nel campo prendevano l\u2019abitudine di dare del <Voi> e di usare il patronimico.\u201d <\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Carmelo Celona<\/p>\n 05\/08\/2012<\/p>\n Lacerti tratti da:<\/p>\n \u201cUna giornata di Ivan Denisovi\u010d <\/em>\u201d – 1962<\/p>\n di Aleksandr Sol\u017eenicyn<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se l\u2019omert\u00e0 non provoca guai, la delazione provoca benefici personali. 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